マイケル・ダンゴがイグシャーン・アダムスの芸術について語る

現在シカゴ美術館で開催中のイグシャーン・アダムスの個展「欲望の線」の2番目のギャラリーには、少なくとも近くに設置されたロープとクモ糸の雲の彫刻的なもつれと比較すると、いくぶんありきたりに見えるタペストリーが含まれています。 アダムスは、白い​​コードの垂直格子を横切って、さまざまな綿のストリップ、ナイロンのかせ、ワイヤーを織りました。 色は落ち着いたシェンナとモス、アースカラーの区画ですが、ターコイズブルーのきらめきや、石、骨、プラスチック、またはガラスビーズの輝きを除いてです。 タペストリーを横切るのは、金色のチェーンで織り込まれた明るく細長い X です。

交差するチェーンは、ショーのタイトルにある欲望の線の一例です。認可されていない地域や非公式のルートに沿って、歩行者の交通によって徐々に刻み込まれていく通路です。 この特別なセットは、展示されている 20 点の作品に付随するために彼が書いたラベルの 1 つで、アダムスが私たちに告げてくれました。これは、芸術家が生まれたケープタウンの町、ボンテヒューウェルの未使用の土地の Google マップ衛星写真から得たものです。 1982 年。ボンテホイウェルは、アパルトヘイト時代の集団地域法によって「白人」でも「先住民」でもない「有色人種」と指定された人口を吸収するために 1960 年代に設立されました。 アーティストは、「ボンテホイウェルは南アフリカのメディアでよく取り上げられますが、常に死とギャング、そして危険な場所という観点から取り上げられています」と説明していますが、それでも X 自体は「人々が定められたことに喜んで反対する証拠である」と説明しています。彼ら、あるいは彼らの人生に何を期待しているのか。」

このタペストリー「ランガ、2021」は、実際、ケープタウンで最初の黒人居住区であるボンテホイウェルのすぐ西にある地区にちなんで名付けられました。 X は、両方の地区の住民が土地と高速道路を分断するためにたどった道を表しています。 1976 年、この高速道路は、ランガとボンテホイヴェルの住民がカラーラインを越えて団結して警察との衝突を行った場所でした。 ランガで追跡された視交異線は、先史時代、記録、そして人種差別や公式の国境に対抗する組織化の現在進行中の再現です。

Google Earth で今日ボンテホイヴェル市内を検索すると、ほぼ同じプロポーションの細長い X が 90 度回転し、住宅街に隣接しており、学校、警察署、コミュニティ センター、モスクがすべて数ブロック以内にあることがわかります。 この線は、近所の橋渡しをするだけでなく、家族、仕事、宗教を地域内で結び付け、統合したいという願いを表しています。

アダムズにインスピレーションを与えたタウンシップをまたぐ軌跡は、一部の国や人口に資源を封鎖し、他の国や人口を剥奪したままにすることを目的とした、国境を越えるというより大きな現象をモデル化しています。 中央アメリカやアメリカ南西部の野原や砂漠、そして地中海の未知の領域には、故郷では見つからない仕事や愛を求めたり、家を失ったりした移民たちの足跡が重なっています。 これらの網目模様は、欲望だけでなく闘争の集合的な性質を示しています。 別の文脈では、メキシコ系アメリカ人アーティスト、ターニャ・アグニガスの共同作品「クイプ・フロンテリゾ/ボーダー・クイプ」（2016年から2018年）は、移民がこの集団性を語る進行中の作品にクイプ（情報を記録するために糸を使用するためのインカの道具）の結び目を追加することを可能にしている。

アダムスはキャリアの初期に、友人や家族のリノリウムの床を集めていましたが、人々が歩いたり家具を置いたりした場所にはその明るい色がすり減っていました。 彼はさらに、部品を洗浄したり他の部品の上に紙を貼ったりして、見つかったパターンを強調することで、これらの表面を美化しました。 これらの作品は、砂の上の足跡のような、文字通り人間の動きの指標でした。 しかし、過去 10 年間の彼の作品を特徴づけるようになった織物の実践において、アダムスはより多くの場合、追加の仲介層を導入します。 ランガはその好例で、その金色の X はアーティストが研究した航空写真から転用されたものです。 壁に掛けられたタペストリー「Agter Om (Around the Back)」と「Spoorsny (tracking footprints)」(どちらも2020年)など、アート・インスティチュートの他の作品は国内シーンに戻り、今回はアダムスがラベルで表現しているように「リノリウムの物理的な隙間を織る。」